Harapan dan impian

         Nama saya revydian anggun pradipta. saya lahir di kota serang banten 18 tahun yang lalu, lebih tepatnya pada 15 juni 1992. saya anak kedua dari 2 bersaudara. sebenarnya saya berasal dari suku jawa, akan tetapi faktor pekerjaan orang tua lah yang menempatkan kami berada di kota serang. saya telah menempuh pendidikan di SDN 1 SERANG, SMPN 1 SERANG, SMAN 2 SERANG, hingga sekarang saya duduk di bangku kuliah di UNIVERSITAS GUNADARMA tercinta. bicara soal harapan, tentunya setiap manusia meiliki impian dan harapan. harapan yang saya inginkan pada saat ini adalah dapat menjadi orang yang lebih baik dari sebelumnya. saya ingin memiliki kedisiplinan, kemandirian, ketaatan beribadah, ketekunan dalam belajar dan masih banyak lagi keinginan saya untuk merubah diri ini menjadi lebih baik lagi.
       
       Impian saya adalah, dapat lulus kuliah dengan waktu yang pas, sehingga saya tidak tertinggal dan dapat melanjutkan dengan bekerja. pekerjaan yang saya inginkan adalah berwiraswasta, tentunya berwiraswasta di bidang yang saya gemari. seperti musik,olahraga dan kuliner tentunya. karena bekerja di bidang yang di gemari, insya allah akan mendatangkan hasil yang memuaskan dan kebanggan tersendiri bagi saya. harapan saya setalah bekerja apabila  sudah cukup mapan
( amien ) adalah membeli rumah sendiri dan menikah dengan pasangan saya dan langgeng sampai kakek nenek ( amien ). dan terakhir impian yang paling saya dambakan adalah membawa pergi haji orang tua saya, dengan hasil kerja saya sendiri. karena dengan begitu, sedikitnya saya dapat membalas jasa kedua orang tua saya yang saya sayangi, yang telah melahirkan, membesarkan, merawat dan membimbing saya sampai saat ini yang tentunya bukanlah hal mudah untuk di lakukan. saya kira itulah harapan dan impian saya, sebenarnya masih banyakl lagi, tapi tidak mungkin rasanya jika harus di jabarkan satu persatu di sini. semoga harapan dan impian saya tersebut dapat terwujud dan di kabulkan oleh allah swt amien .
        

manusia dan tangggung jawab

Manusia merupakan mahluk individual (pribadi), manusia juga mahluh sosial (berkmasyarakat) dan manusia juga merupakan mahluk pengabdi dalam batasan seorang hamba (religi) artinya adalah manusia itu sendiri sebagai mahluk tuhan. Jika ditinjau dari definisi manusia dari aspek tersebut diatas maka tidak akan terlepas peranan manusia di dunia ini yang mencakup ketiganya secara sederhana namun kompleks. Sehingga dari pernyataan dan definesi tersebutlah dapat disimpulkan bahwa manusia adalah mahluk pembelajar.

Aktor terhebat dengan karakteristik yang menjiwai peranannya dalam bermain sinetron didunia ini dengan skenario dan sutradara tuhan adalah manusia. Ketika manusia sudah menentukan peranannya sendiri baik secara langsung atau tidak langsung maka manusianya itu sendiri akan terikat oleh sebuah sistem permainan tuhan dan permasalahan yang tidak mudak, yaitu tanggung jawab.

Karena manusia pada hakikatnya adalah mahluk pembelajar, maka diperlukan sebuah kontrol sistem dalam sebuah pemainan karakter didunia ini, yaitu tanggung jawab. Tanggung jawab merupaka kesadaran akan setiap sikap dan tingkah laku yang telah dilakukan atau bahkan akan dilakukan, baik sengaja atau tidak di dalam dunia ini, baik secara personal, sosial hingga kejenjang yang lebih tinggi yaitu pengabdian seorang hamba terhadap tuhannya.

Tanggung jawab merupakan aktualisasi dan perwujudan dari sikap sadar seorang yang dikatakan manusia. Jika manusia melakukan suatu hal dengan resiko dan penyelesaian masalahnya dilakukan dalam keadaan tidak sadar, baik sakit atau pengaruh obat – obatan maka tidak dapat dikatakan sebagai  si tanggung jawab. Sadar memiliki pengertian tahu, pengertian dan ingat sehingga kesadaran dapat didefinisikan sebagai pengertian dan rasa ingin tahu manusia terhadap hal yang benar baik terhadap sikap dan perbuatannya. Dimana kesadaran manusia sangat berkaitan erat denga hati dan pikiran yang terbuka dan mau menerima sejumlah informasi dan ilmu pengetahuan serta hal – hal yang benar.

Jika si manusianya tidak mau dan tidak dapat bertanggung jawab, maka si manusianya secara tidak langsung tidak sadar atau bukan manusia. Hanya saja perwujudan secara fisik tampak seperti manusia.

Urusan  hati adalah urusan tuhan…

Masalah hati adalah permasalahan manusia…

sumber : filsafat.kompasiana.com

konsepsi ilmu budaya dasar

Istilah Ilmu Budaya Dasar dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris the Humanities, yang berasal dari bahasa latin humnus yang artinya manusia, berbudaya dan halus.
Dengan mempelajari the humanities diaharapkan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus.
Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri.
Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus).
Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya.
Latar belakang ilmu budaya dasar dalam konteks budaya, negara, dan masyarakat Indonesia berkaitan dengan permasalahan sebagai berikut:

• Kenyataan bahwa Indonesia terdiri atas berbagai suku bangsa, dan segala keanekaragaman budaya yang tercermin dalam berbagai aspek kebudayaannya, yang biasanya tidak lepas dari ikatan-ikatan (primodial) kesukuan dan kedaerahan.
• Proses pembangunan dampak positif dan negatif berupa terjadinya perubahan dan pergeseran sistem nilai budaya sehingga dengan sendirinya mental manusiapun terkena pengaruhnya. Akibat lebih jauh dari pembenturan nilai budaya ini akan timbul konflik dalam kehidupan.
• Kemajuan ilmu pengetahuan dalam teknologi menimbulkan perubahan kondisi kehidupan manusia, menimbulkan konflik dengan tata nilai budayanya, sehingga manusia bingung sendiri terhadap kemajuan yang telah diciptakannya. Hal ini merupakan akibat sifat ambivalen teknologi, yang disamping memiliki segi-segi positifnya, juga memiliki segi negatif akibat dampak negatif teknologi, manusia kini menjadi resah dan gelisah.

Tujuan Ilmu Budaya Dasar antara lain :

• Mengenal lebih dalam dirinya sendiri maupun orang lain yang sebelumnya lebih dikenal luarnya saja
• Mengenal perilaku diri sendiri maupun orang lain
• Sebagai bekal penting untuk pergaulan hidup
• Perlu bersikap luwes dalam pergaulan setelah mendalami jiwa dan perasaan manusia serta mau tahu perilaku manusia
• Tanggap terhadap hasil budaya manusia secara lebih mendalam sehingga lebih peka terhadap masalah-masalah pemikiran perasaan serta perilaku manusia dan ketentuan yang diciptakannya
• Memiliki penglihatan yang jelas pemikiran serta yang mendasar serta mampu menghargai budaya yang ada di sekitarnya dan ikut mengembangkan budaya bangsa serta melestarikan budaya nenek moyang leluhur kita yang luhur nilainya
• Tidak jatuh kedalam sifat-sifat kedaerahan dan kekotaan

Ilmu Budaya Dasar memiliki ruang lingkup antara lain :

• Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya
• Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat.
• :sumber :anneahira.com
  

debus banten

TUGAS SOFTSKILL

Setelah mengucapkan mantra “haram kau sentuh kulitku, haram kau minum darahku, haram kau makan dagingku, urat kawang, tulang wesi, kulit baja, aku keluar dari rahim ibunda. Aku mengucapkan kalimat la ilaha illahu“. Maka pada saat itu juga ia menusukkan golok tersebut ke paha, lengan, perut dan bagian tubuh lainnya. Pada saat atraksi tersebut iapun menyambar leher anak kecil sambil menghunuskan goloknya ke anak tersebut. Anehnya bekas sambaran golok tersebut tidak ada meninggalkan luka yang sangat berbahaya bagi anak tersebut.
Atraksi yang sangat berbahaya tersebut biasa kita kenal dengan sebutan Debus, Konon kesenian bela diri debus berasal dari daerah al Madad. Semakin lama seni bela diri ini makin berkembang dan tumbuh besar disemua kalangan masyarakat banten sebagai seni hiburan untuk masyarakat. Inti pertunjukan masih sangat kental gerakan silat atau beladiri dan penggunaan senjata. Kesenian debus banten ini banyak menggunakan dan memfokuskan di kekebalan seseorang pemain terhadap serangan benda tajam, dan semacam senjata tajam ini disebut dengan debus.

	[navigasi.net] Budaya - Debus Banten

Kesenian ini tumbuh dan berkembang sejak ratusan tahun yang lalu, bersamaan dengan berkembangnya agama islam di Banten. Pada awalna kesenian ini mempunyai fungsi sebagai penyebaran agama, namun pada masa penjajahan belanda dan pada saat pemerintahan Sultan Agung Tirtayasa. Seni beladiri ini digunakan untuk membangkitkan semangat pejuang dan rakyat banten melawan penjajahan yang dilakukan belanda. Karena pada saat itu kekuatan sangat tidak berimbang, belanda yang mempunyai senjata yang sangat lengkap dan canggih. Terus mendesak pejuang dan rakyat banten, satu satunya senjata yang mereka punya tidak lain adalah warisan leluhur yaitu seni beladiri debus, dan mereka melakukan perlawanan secara gerilya.
Debus dalam bahasa Arab yang berarti senjata tajam yang terbuat dari besi, mempunyai ujung yang runcing dan berbentuk sedikit bundar. Dengan alat inilah para pemain debus dilukai, dan biasanya tidak dapat ditembus walaupun debus itu dipukul berkali kali oleh orang lain. Atraksi atraksi kekebalan badan ini merupakan variasi lain yang ada dipertunjukan debus. Antara lain, menusuk perut dengan benda tajam atau tombak, mengiris tubuh dengan golok sampai terluka maupun tanpa luka, makan bara api, memasukkan jarum yang panjang ke lidah, kulit, pipi sampai tembus dan tidak terluka. Mengiris anggota tubuh sampai terluka dan mengeluarkan darah tetapi dapat disembuhkan pada seketika itu juga, menyiram tubuh dengan air keras sampai pakaian yang melekat dibadan hancur, mengunyah beling/serpihan kaca, membakar tubuh. Dan masih banyak lagi atraksi yang mereka lakukan.

	[navigasi.net] Budaya - Debus Banten

Dalam melakukan atraksi ini setiap pemain mempunyai syarat syarat yang berat, sebelum pentas mereka melakukan ritual ritual yang diberikan oleh guru mereka. Biasanya dilakukan 1-2 minggu sebelum ritual dilakukan. Selain itu mereka juga dituntut mempunyai iman yang kuat dan harus yakin dengan ajaran islam. Pantangan bagi pemain debus adalah tidak boleh minum minuman keras, main judi, bermain wanita, atau mencuri. Dan pemain juga harus yakin dan tidak ragu ragu dalam melaksanakan tindakan tersebut, pelanggaran yang dilakukan oleh seorang pemain bisa sangat membahayakan jiwa pemain tersebut.
Menurut beberapa sumber sejarah, debus mempunyai hubungan dengan tarekat didalam ajaran islam. Yang intinya sangat kental dengan filosofi keagamaan, mereka dalam kondisi yang sangat gembira karena bertatap muka dengan tuhannya. Mereka menghantamkan benda tajam ketubuh mereka, tiada daya upaya melainkan karena Allah semata. Kalau Allah tidak mengijinkan golok, parang maupun peluru melukai mereka. Dan mereka tidak akan terluka.
Pada saat ini banyak pendekar debus bermukim di Desa Walantaka, Kecamatan Walantaka, Kabupaten Serang. Yang sangat disayangkan keberadaan debus makin lama kian berkurang, dikarenakan para pemuda lebih suka mencari mata pencaharian yang lain. Dan karena memang atraksi ini juga cukup berbahaya untuk dilakukan, karena tidak jarang banyak pemain debus yang celaka karena kurang latihan maupun ada yang “jahil” dengan pertunjukan yang mereka lakukan. Sehingga semakin lama warisan budaya ini semakin punah. Dahulu kita bisa menyaksikan atraksi debus ini dibanyak wilayah banten, tapi sekarang atraksi debus hanya ada pada saat event – event tertentu. Jadi tidak setiap hari kita dapat melihat atraksi ini. Warisan budaya, yang makin lama makin tergerus oleh perubahan jaman.

sumber :www.google.com
             navigasi.net(artikel : budaya debus banten)


pendapat :
       saya pikir seni budaya debus ini sangatlah unik .meskipun sedikit menyeramkan
untuk di pertontonkan, akan tetapi seni ini dapat menghibur masyarakat dan masih dapat di pertahankan sampai saat ini dan masih eksis keberadaanya. karena, sesuai kata penulis seni ini adalah warisan leluhur yang sudah ckup lama keberadaanya. selain untuk ilmu beladiri di saat penjajahan belanda, debus juga di pakai sebagai media untuk menyebarkan
agama islam.  karena para pemain debus ini bukanlah orang yang sembarangan.mereka adalah orang orang yang memiliki iman yang kuat,menjalankan perintah agama dengan taat, dan menjauhi segala larangan agama.
      jadi sudah sepantasnya kita sebagai warga indonesia yang baik, haruslah mencintai dan melestarikan kebudayaan kita sendiri agar tidak punah seiring berjalannya waktu. sudah saatnya pula pemuda kita saat ini yang meneruskan kebudayaan yang merupakan warisan leluhur bangsa kita sendiri. karena jika bukan kita yang melestarikan, harus siapa lagi? sementara orang asing pada saat ini justru sedang berburu dan sangat tertarik untuk berapresiasi dengan budaya kita. jadi kita sebagai warga indonesia jangan sampai kalah dengan pihak asing, dan harus tetap kita jaga keberadaan budaya kita sampai seterusnya. jika kita tetap mepertahankan budaya dan mengapresiasikannya, saya rasa budaya kita masih dapat bersaing dengan budaya asing yang lebih cenderung dengan hal negative, yang tidak mencerminkan bangsa kita sebagai orang timur.
   

this is my story ,,,hfsf song

this is my story ,,  {song}
this is diary ,,
about my love and my sweet memories,,

i want to tell you ,,
and i want you know ,, 
if my heart and my self always there for you ,,

i believe my self
and i believe your self
if we can together until forever

if i see your eyes,,
and if i see your face
i feel so happy i feel so crazy,,

never want other girl except you my girl ,,{bridge}
coz i'am really need and really love you ,,
never want other girl except you my girl ,,
i hope you know that i really miss you,,

never make you sad my heart ,,  {reff}
never make lonely and you feel so hurt ,,
because tou are my princess,,
always in my brain and always in my heart ,,

keep a smile for a sadness

when you say that you hate me ,,
fell upsete and i'am so sad ,,

i don't know what should i do for you ,,

if you know,,

i love you so ,,i miss you so,,

i'am promise come for you ,,
if you say that you love me ,,
but impossible if we are together,,

keep a smile for a sadness ,,
in my mind you're my princess ,,
remembering i was wrong with you,,

i'am so sad ,,

to see you've gone ,,
leave me alone ,,

i'am promise come for you ,,
if you say that you love me ,,
but imposseble if we are together ,,

but you want leave me alone ,,
really sad to see you've gone
but i'am strong and never make a wrong ,,